Скачать реферат, курсовой Реферат "Древнейшая история трезубца" бесплатно
Этот реферат, курсовую работу на тему "Реферат "Древнейшая история трезубца"" вы может совершенно бесплатно скачать с этого портала, как и другие работы. Эти работы помогут школьнику, студенту, абитуриенту. Необходимым условием при использовании Реферат "Древнейшая история трезубца" и других рефератов с нашего порталаявляется их использование только в личных целях без коммерческой выгоды.
ДРЕВНЕЙШАЯ ИСТОРИЯ ТРЕЗУБЦА (из Джагфар Тарихи).
До недавнего времени история известнейших символов человечества -
"трезубца", "свастики" и "шестиконечной звезды" -
была покрыта мраком. То, что говорили об этих знаках официально, было чистейшей
выдумкой. Связано это не с магической силой этих знаков, а с их национальной
принадлежностью. Дело в том, что в XX веке "свастика" была присвоена
национал-социалистами Германии, а "шестиконечная звезда" (под
выдуманным недавно названием "щит Давидов") - детищем большевистских
вождей СССР - государством Израиль. Попытки онемечить "свастику" и
оевреить "шестиконечную звезду" заткнули рот всем тем, кто знал настоящую
историю этих символов. Теперь эту правду можно сказать: "трезубец",
"свастика" и "шестиконечная звезда" появились на свет в
Волго-Урале и являются исконно булгарскими символами.
Народ булгар (его название пишется также как "болгар",
"българ", "балкар", "бургар" и т.д.) возник в
Волго-Урале в результате слияния семи арийских и урало-алтайских
(финно-угорских, самодийских, тунгусо-маньчжурских) племен, поэтому булгар
можно называть урало-арийским народом. Одно из отюреченных угорских племен,
пришедшее в Волго-Урал из глубин Азии, дало булгарам особый тюркский язык
("туранский язык" или "язык камов, кам-боянов"), многие
черты которого сохранил современный чувашский язык. Во II-IV вв. основным
языком булгар становится огузо-тюркский язык ("булгарский тюрки") -
ближайший родственник турецкого языка. Физический тип булгар был, по основным
чертам арийским, одежда - угорской, обычаи были смешанными, урало-арийскими.
Самоназвание "булгар" - чисто арийское, означающее "черная или
волчья (булг) голова (ар, джар)". А вот свою родину булгары называли
по-тюркски "Идель", что означало "Семь (иде) племен (эль)".
В 15 тысячелетии до н.э. булгары создают в Волго-Урале свое государство
Идель, в которое вошли почти вся Восточная Европа, Сибирь и Казахстан. В начале
VII в. булгарское государство Идель получает название Булгарии (Великая
Булгария), а прежнее имя становится приставкой семи крупнейших рек Волго-Урала:
Кара Идель (Волга), Аг Идель (Белая), Чулман Идель (Кама), Нукрат Идель
(Вятка), Ака или Саин Идель (Ока), Буртас или Сура Идель (Сура), Джаик Идель
(Яик, Урал). Название Идель понятно: в нем булгары сохранили память о своих
предках - семи разноязыких племенах. А название булгар произошло на основе
того, что на их знамени изображалась голова волка - одного из главных тотемов
булгар (главными тотемами булгар считались, кроме волка, олень-бык, грач или
ворон, журавль, лебедь или утка, тигр или барс-леопард, змея или змеевидный
дракон, рыба, орел или сокол, петух или курица-куропатка). Волка нельзя было
называть его именем "мак" ("мек", "маг"), поэтому
булгары именовали его "кара" - "черный" (т.к. волк являлся
хозяином ночи), "буре" - "серый", "син"
("чин") - "луна" (т.к. волк является покровителем Луны и
воет на нее), "кур" ("курт") и т.д. Согласно старинной
булгарской легенде, волк спас малолетнего сына булгарского вождя (царя). Во
время неожиданного нападения врагов жена вождя усадила мальчика в большой котел
(корзину), и отправила казан по течению реки. Потом волк извлек мальчика из
реки и выкормил его.
Булгарский народ почитал горы: совершал на них свои моления Всевышнему Богу
- Тангре (Тенгре), а также создавал их имитации - пирамиды (земляные - курганы,
каменные, кирпичные и др.), в которых делали специальные пещеры для погребения
героев и вождей.
Простых людей хоронили в катакомбах - пещерах, выкопанных в боковой стене
могильной ямы. Над такими могилами ставили каменные или деревянные памятники -
символы горы (иногда вместо деревянного памятника сажали дерево).
Наиболее священными числами булгар стали 3 и 7, поэтому пирамиды для
погребения героев (мавзолеи) чаще всего делали трехэтажными, а пирамиды в честь
духов и Бога - семиэтажными.
Уже 11-15 тысяч лет назад некоторые группы булгар по разным причинам стали
покидать Идель (Волго-Урал), увлекая за собой другие племена Иделя. Для
булгарских летописцев средневековья все племена Иделя были булгарами, и они не
разделяли их по языку или другим индивидуальным признакам.
Первым переселенцем стало племя аркэше ("аргипеи" греческих
источников), которое особо поклонялось духу дождя, грома и молнии и поэтому
называлось также именами этого духа: Самар-Сэбэр, Дэбэр (отсюда - Тавр, Тавры),
Атряч (отсюда - Троя). Не позднее 10 тыс. до н.э. одна часть дэбэров ушла из
Иделя на Украину, где долгое время существовала под именем "тавров"
(особенно в Крыму), а другая часть - на Ближний Восток, где образовала державу
Самар (Шумер), включавшую в себя первоначально территории Северного Египта,
Междуречья, Сирии, Палестины, Малой Азии, Балканского полуострова, Западного
Ирана, Закавказья. Дэбэры любили называть себя "аркеше" -
"чистые люди" (в смысле - чистые булгары), отчего произошло греческое
название древних булгар - "аргипеи".
На рубеже IV-III тыс. до н.э. Самар распался на 1) Египетское царство
(Мамиль); 2) Крэш - Критское булгарское царство, под властью которого были
Балканы, Кипр (Кубар), Малая Азия (Атряч, Троя) и Балистан (Палестина, Ливан,
Сирия и Иордания); 3) Сувар - булгарское царство в Междуречье, сохранившее
название Самар - Шумер; 4) Мидан (Западный Иран); 5) Кафкаш (Кавказ).
Катастрофическое наводнение (библейский "Всемирный Потоп")
погубило булгарскую царскую династию Сувара (позднего Шумера) вместе со
значительной частью булгарского населения и позволило подвластным булгарам
древнеарабским племенам сарканов (по-булгарски "саркан" означало
"бархан", "житель пустыни") подчинить в 24 веке до н.э.
Аккад, Тангра-Капа (Вавилон) и другие булгарские города Междуречья.
Не позднее III тыс. до н.э. на юг двинулась вторая волна булгарских
переселенцев из Иделя - бильсага или бишатар ("пять родов"
по-булгарски). Одна часть бильсага поселилась на Украине (где соседи называли
бишатаров "бастарнами"), другая - на Балканах (где подчинилась
Критскому царству и позднее стала известна под именем "пеласгов"),
третья - на Кавказе (где соседи называли ее "кутии",
"гутии", "утии", "албаны", хетты, а четвертая - в
Средней Азии (под именем саков, массагетов и кушан). Среднеазиатские бальсага
прошли потом через Афганистан и Пакистан в Индию и завоевали ее (бильсага
остались в памяти индийцев под именем "пятерых братьев - Пандавов").
Кавказские бильсага на рубеже III-II тыс. до н.э. захватили большую часть Малой
Азии и основали здесь Хеттское царство, а около 2200 г. до н.э. атаковали
Сувар-Шумер и на некоторое время вернули его под власть булгар. Но затем сарканские
династии (аккадцев, вавилонян, ассирийцев) опять завладели Сувар-Шумером, хотя
и продолжали развивать булгаро-шумерскую культуру. Балканские бильсага-пеласги
основали Макан (Микены), Бильсага (позднейшая Плиска) и другие города.
В начале II тыс. до н.э. на юг из Иделя проследовала третья большая волна
идельских булгар-переселенцев, возглавляемая булгарским племенем эксага или
агатар ("речники" или "водники" по-булгарски). За свое
умение делать корабли и плавать на них агатары (это название потом приняло
формы "айдар", "агатиры", агачиры") были прозваны
"кимерами" ("лодочники", "корабельщики",
"перевозчики" по-булгарски). Одна часть агатаров заняла Украину, где
соседи называли их "древлянами" и "киммерийцами", другая -
через Молдавию проследовала на Балканы и подчинила сэбэров
("северов") и бильсага, третья - около 1700 г. до н.э. прорвалась
через Сувар в Мамиль-Египет и 100 лет правила в нем (египтяне называли эксага
"гиксосами"). В середине II тыс. до н.э. землетрясение, вулканический
пепел и гигантские волны, вызванные катастрофическим извержением вулкана на
острове Фера (близ Крита) погубили большую часть булгаро-крэшского населения
Крэша-Крита. Эта катастрофа вошла в мировую историю под названием "гибели
Атлантиды". Атряч (Троя), входивший до этого в Критское царство, объявил
себя булгарским Атрячским (Троянским) царством и наследником Крэшского
(Критского) царства. Но булгары-агатары (которых греки называли
"ахейцами" или "аргивцами" - т.е. "уральцами")
завоевали Макан (Микены), ослабленный Крит и Кипр и основали собственное
Микенское или Аргосское царство. Атрячские (троянские) булгары, царская
династия которых была основана еще булгарами-тэбэрцами, попытались было
остановить экспансию микенских булгар, но около 1200 г. до н.э. маканские
булгары - ахейцы взяли и разгромили Атряч-Трою. Примерно в то же время
булгары-микенцы захватили территорию Хеттского царства (где основали свои
княжества) и атаковали Египет (где их называли "народами моря") и
Балистан. "Перепуганные этими нападениями некоторые карамуенцы (африканцы)
бежали из своей области в страну Шим (Синай) и там, затаившись на много лет,
спаслись. В память об этом спасении они прозвали себя шимба и установили день
празднования этого. Через 40 лет, когда нападения кимерцев закончились, шимбайцы...
нанялись на службу балистанским правителям... Увидев, что балистанцы враждуют
между собой, шимбайцы... захватили у них часть Балистана и поселились в ней...
По имени секты "яхуд" все шимбайцы стали называться яхудами
(евреями)..." (Кул Гали - из рассказа караима).
Часть атрячцев в то же время ушла из Трои на Апеннинский полуостров, где
основала новое царство, названное по имени прародины всех булгар - Идель
(отсюда - "Италия"). Соседи называли итальянских булгар-атрячцев
"этрусками". Когда в VIII в. до н.э. булгары-этруски основали
"вечный город" - Рим, в Иделе началась очередная крупная передвижка
племен, вызванная войной между двумя булгарскими племенами Казахстана - саками
и массагетами (и те, и другие были потомками бильсага). С булгарами-массагетами
враждовали не все саки, которых называли также "кыпчаками"
("дупельниками" по-булгарски), а только часть саков под главенством
булгарского племени "нукрат" (или "эщтяк" -
"иштяк", эщгел - эсегел, эщкуз). Саки-нукраты или иштяки были
обулгарившимися угро-самодийцами севера, но надумали продвинуться в более
удобные южные земли. Сначала они поселились среди саков и влились в их союз, а
затем решили вторгнуться на территорию массагетов, где и были разбиты.
Идельско-булгарский царь Буртас Баранджар (Берендей) в целях восстановления
мира среди булгарских племен Казахстана, решил в VII в. до н.э. переселить
кыпчаков (нукратов-иштяков) - саков в Кара-Саклан (Украину). Однако, часть
живших в Кара-Саклане булгар-кимеров (киммерийцев) отказалась поделиться землей
с иштяками, за что была разбита Буртасом и бежала через Кавказ в хеттские
владения своих сородичей. Идельские войска, будто бы преследуя их, ворвались на
Ближний Восток и подчинили земли от Кавказа до Египта. "За то что арьякцы
(предки армян, жившие на территории современной Осетии) помогли булгарам
завоевать Кавказ, Буртас разрешил им поселиться в части Армана (Закавказья),
почему их прозвали арманцами (армянами)..." (Кул Гали). Буртас помнил, что
весь Ближний Восток некогда был под властью булгар. Вскоре, однако, основные
идельские войска были выведены в Идель (где началась очередная междоусобица), а
оставшиеся на Ближнем Востоке ополчения иштяков-эщкузов подверглись
предательскому нападению со стороны бывших союзников - миданцев (мидийцев) и
отступили. С тех пор в Кара-Саклане были поселены и стали господствовать
булгары кыпчако-иштякского рода, разделившиеся на несколько частей: нукратов
("невров"), иштяков (языгов) и др. Греки переделали булгарское
"кыпчак" в "скиф", добавив к булгарскому названию
"с" и отбросив его тюркское окончание "чак".
Булгарские переселенцы разнесли достижения и особенности булгарской культуры
по всему миру.
Греки, пришедшие на Балканы на рубеже II-I тыс. до н.э. в звериных шкурах
(отсюда их булгарское прозвище "тирцы" - "шкурники") заимствовали
высокую культуру коренного булгарского населения Балкан и назвали ее
"греческой". Поэтому в основе греческой мифологии мы видим булгарские
сказания. Примечательно, что греки, завоевавшие Маканское царство ахейцев
(после того, как булгары-аргивцы ослабли в братоубийственной войне с
булгарами-троянцами), своим главным героем сделали булгарского богатыря Гуруглы
- "Сына Могилы" и только немного исказили его имя (греки произносили
"Гуруглы" в форме "Геракл"). От названий булгарских племен
произошли названия греческих областей: от названия племени сэбэр (прозванного
"крэш" - "борьба" и "палуан" - "борец"
- за особую любовь к булгарской борьбе "крэш") возникли
"греческие" названия "Спарта", "грек",
"Греция", "Пелопоннес". От булгарского названия главных гор
в Греции - Тайга ("тайга" по-булгарски значит "лесистые
горы") возникло греческое название их - "Тайгет". А чисто
булгарским словом "эллат" - "изобильная, цветущая страна",
греки стали называть свою страну ("Эллада"). Точно также коренное
население Италии восприняло высокую культуру булгар-атрячцев (этрусков),
бежавших в 1200 г. до н.э. из Трои и основавших на Апеннинах первые города -
царства (в т.ч. и сам Рим). Булгарское слово "рэм" - "священный
холм" - стало названием города Рима и Римской империи. От булгарского
названия "Идель" произошло название "Италия", а от
булгарского названия коренного населения Апеннин - "алтынбаш"
("золотоволосые") - названия "латины",
"латинский" и т.д.
Прямые потомки булгар (дэбэров-сэбэров, бильсага и кимеров) - фракийцы
(мизийцы, сэбэры - "северы", македонцы и др.) сохранили свою
булгарскую культуру до VII в., когда новая переселенческая волна булгар
(возглавляемая Аспарухом) достигла Балкан. Самый знамениты фракиец - князь
Сэбэртэк (Спартак) попал в рабство к римлянам, но поднял грандиозное восстание
рабов и едва не уничтожил Римскую империю.
Булгарские мифы вошли в эпосы многих народов мира. Так, миф о чудесном
спасении малолетнего булгарского принца Магулы ("Сын Волка"
по-булгарски) или Магиза ("Подобный Волку" по-булгарски) в котле
(корзине), пущенном по реке, вошел в сказания египетские, индийские (в них имя
"Магулы" приняло форму "Маугли"), итальянские (братья Ромул
и Рэм были брошены в корзине в реку и спасены волчицей), арабские, еврейские (в
них имя "Магиз" приняло форму "Моисей") и др.
Согласно данным булгарского поэта и историка Кул Гали, трезубец был любимым
символом булгар-бильсага. Выходит, уже в III тыс. до н.э., когда бильсага
пришли в Кара-Саклан, этот символ появился на Украине.
Что значит трезубец для булгар?
Вначале он был символом самого Тангры (Тенгри) - Бога, который часто
принимал вид Солнца (булгары говорили: "Солнце - это око Тангры").
Так что трезубец первоначально символизировал не что иное, как лучи восходящего
Солнца.
Согласно тенгрианским (доисламским) мифам булгар, трезубец был самым
страшным молниеударным оружием: вначале - первого духа (алпа, аса) Биргюна,
затем (когда Биргюн постарел и "отошел от важных дел", лишь изредка
давая о себе знать всевозможными стихийными бедствиями и непогодой) - его
сыновей, алпа света и тепла Карги - Нардугана (Мардукан) и алпа молнии, воды и
мирового океана ("боз идан" - "голубая долина"
по-булгарски) Кубара. Имя Нардугана - "Рожденного Светом" (или
"Рождающего Свет" по-булгарски) в позднешумерских источниках приняло
форму "Мардук", а имя Кубара в греческих мифах - "Посейдон"
- образовалось от "боз идан". Карга мог принимать вид грача,
змееподобного дракона, а Кубар - быка. По тенгрианским поверьям, вид Карги и
Кубара, а также некоторых других могущественных алпов, мог принимать сам Тангра
- Творец Вселенной. Могущественных алпов-асов в тенгрианском пантеоне
насчитывалось 33 (отсюда 33 года Христа, 33 богатыря русских сказок и т.д.).
Кимеры-агатары считали Кубара своим любимейшим духом.
Думается, читателю стало ясно многое - и почему на ахейском острове Кубар
(название которого греки позднее превратили в "Кипр") был развит
культ Быка (т.е. Кубара), и почему Мардука и Посейдона изображали с трезубцем в
руке...
Как бы утверждая могущество Тангры, духов-алпов и свое собственное,
булгарские тенгрианские священники кам-бояны ("шаманы") всегда имели
при себе жезлы или посохи в виде "трезубцев". Сами кам-бояны
объясняли, что посох (жезл) - "трезубец" означает власть Тангры и его
алпов над тремя мирами - Небесным, Земным и Подземным - и позволяет им
совершать путешествия туда для встречи с алпами и душами предков. Но
невнимательные европейские художники превратили посохи-трезубцы... в
ведьминские метлы!
Хорошо еще Кул Гали рассказал нам об этом - а то бы мы до сих пор гадали:
как это и почему ведьмы на метлах летают?
Трезубец, как символ Тангры и сильнейших алпов, изображался также на бубнах
булгарских шаманов.
Простые булгары называли трезубец "бэрэнджар" ("баранья
голова"), "эщтэк" ("иштяк") или "байсанак" ("большое
копье"), "хазар" ("вожак стада") и т.д. В трезубце
видели изображение лука и стрелы, рогов хазара, полумесяца, бунчука и пр.
У шаманов было собственное название трезубца - "казак"
("гусиная нога"), запрещенное для произношения простым людям под страхом
кары небесной. Это название возникло на почве того, что могущественнейшие алпы
Мардукан и Кубар принимали вид драконов с гусиными ногами. Кстати, Мардукан,
создавший - по воле Тангры - Землю, был по этой причине превращен народными
сказителями в гуся (утку).
Булгарская царская династия Дуло, основанная шаманом, сделала трезубец своим
гербом под названием "балтавар" - т.е. "топор" (балта) -
лук (вар)". В булгарском государстве топор и лук были атрибутами царской
власти, а кроме этого символизировали лесные территории (топор) и степные
(лук). Своим гербом булгарские цари подчеркивали, что они - правители
бескрайней лесостепной Евразии. В царствование булгарского кагана из династии
Дуло Курбата Кюнграта ("Курбата") территория Иделя действительно
простерлась от Балкан до Алтая и получила название Булгарии (Великой Булгарии).
В конце VII в. Великая Булгария разделяется на Северную Булгарию (Черную
Булгарию с центром в Башту - Киеве), Южную Булгарию (Хазарию) и Западную
Булгарию (Дунайскую или Балканскую Булгарию). Но и в Черной Булгарии, и в
Хазарии, где правили представители династии Дуло, государственным гербом
оставался герб Дуло - трезубец.
В IX в. и Черная Булгария разделяется на два булгарских государства -
Украинскую Булгарию с центром в Киеве (которая получает название Урус - Русь,
Киевская Русь) и Волжскую Булгарию (которую называют Ак Булгар) с центрами в
городах Болгар, Буляр и Казань. После того, как Волжская Булгария в 922 г.
приняла ислам в качестве государственной религии, мусульманские правоведы
выступили за полный запрет старых государственных символов - пережитков
языческих времен. Некоторое время булгарским царям удавалось сохранять
трезубец-"балтавар" под тем предлогом, что он, якобы, символизирует
арабскую букву .. - "б" и означает "Булгария". Но к концу X
века трезубец-"балтавар" перестает быть официальным гербом Волжской
Булгарии и позднее присваивается - в качестве тамги - одной из 12 провинций
Булгарии - Тубджаку (современный Казахстан). Однако, булгарские правители продолжали
считать "балтавар" своей родовой тамгой.
Украина (Кара-Саклан) входила в состав державы Идель по меньшей мере с III
тыс. до н.э. Вскоре после переименования Иделя в Булгарию в VII в. центр
булгарской державы переносится на Украину, в Башту - Киев. Поэтому с VII в. в
сознании булгарского населения Украины трезубец стал символом именно этой части
Великой Булгарии. После распада Черной Булгарии в середине IX в. булгарскому
царю Габдулле Джилки досталась ее восточная часть (Волжская Булгария), а его
младшему брату Лачыну - ее западная часть (Украинская Булгария), которая
получила имя булгарского царя начала IX в. Уруса Айдара - "Урус"
("Русь", "Киевская Русь"). Если в Волжской Булгарии
главенствовали булгарские феодалы (буляры) - мусульмане, то на Украине - Руси
господствовали булгарские буляры (боляры-бояре) - тенгрианцы, почитавшие алпа
Биргюна ("Перун" русских летописей). Великокняжеская династия Руси
была основана Лачыном и также считала трезубец-"балтавар" своим
гербом. В отличие от Волжской Булгарии, булгарские правители Руси сохраняли
трезубец в качестве герба и своего государства до XII в. К примеру, великий
князь Владимир (правнук Лачына) чеканил трезубец на своих монетах и после
принятия христианства Русью в качестве государственной религии (988 г.). Только
в начале XII в. великий князь Владимир Мономах, погромивший булгарскую культуру
Киевской Руси из желания переориентировать Русь на связь с христианским
Западом, попытался лишить трезубец звания герба Киевской Руси. Владимир Мономах
не только запретил булгарский трезубец, но и подделал русские летописи. По его
приказу монахи-летописцы превратили Лачына в "Рюрика", сына Лачына
Угера - в "Игоря" и т.д.
К счастью, до нас дошли и другие украинские источники того времени, в
которых киевских правителей IX-XI вв. прямо называли булгарским титулом
"каган" ("царь", "император"): каган Владимир,
каган Ярослав (Мудрый) и т.д. А степная (южная) Украина, сплошь заселенная
булгарскими племенами бэрэнджаров-берендеев, баджанаков-печенегов (их название
некоторые средневековые авторы производили от названия трезубца - "бай
санак"), каракалпаков - черных клобуков, хазар, харька (от их имени
происходит название Харькова), сэбэров-северов-"севрюков",
узов-торков и др. - сохранила трезубец в качестве своего символа. Не случайно
именно южнорусский (черниговский) князь Владимир Святославич - автор украинской
поэмы "Слово о полку Игореве" (1180-е гг.) - донес до нас два
древнеукраинских названия: трезубца - "троян" и Южной Руси (Степной
Украины) - "земля трояна". В своей поэме Владимир Святославич
осуждает Владимира Мономаха (он был внуком Ярослава Мудрого, которого булгары
называли "Тазбашем" - "Хитрым") за конфликты с
южноукраинскими булгарскими племенами. Не поленился Владимир Святославич и
напомнить, что вся черниговская знать состояла сплошь из представителей знатных
булгарских родов: Могутов (Масгутов, Масаутов), Татранов, Шельбиров
(Чельбиров), Топчаков (Тубджаков), Ревугов (Арбугинцев), Ольберов (Эльбиров) и
др. Владимир Святославич был представителем украинской ветви булгарской династии
Дуло - "Рюриковичей" (потомков Лачына) и, вполне естественно, считал
началом украинской (древнерусской) государственности IV век, когда булгарские
цари из династии Дуло перенесли столицу державы Идель из Поволжья в Киев и
начали наступление на Восточноримскую империю (Византию).
В XII - начале XIII века булгарские кочевники Украины в массе своей
принимают христианство, т.к. за это Киев и Чернигов давали им большие
привилегии (земли, тарханство и пр.).
В 1242 г., когда Украина была подчинена Монгольской Орде, булгарский царь
Гази-Барадж предложил своему монгольскому союзнику - хану Батыю - сформировать
особый корпус из булгарских кочевников Украины - для охраны торгового пути из
Киева в Болгар - и дать этому корпусу тамгу "казак" (трезубец) и имя
"казаки". Батый согласился, и такой корпус был сформирован и
действовал под общим булгаро-монгольским командованием до середины XIV в.
Монгольский хан Узбек распустил казаческий корпус, т.к. он состоял, в основном,
из булгар-христиан, и оставшиеся без дела казаки влились в отряды чиркесов.
Еще в X в. булгарские правители, для охраны своих южных земель (части Крыма,
территории между Доном, Кавказом и Волгой) стали формировать отряды из
наемников. Этих наемников булгары называли "чиркес", что по-булгарски
значит "бродящий, вольный (чир) человек (кеше)". Русинцы переводили
это слово, как "бродник". Большинство чиркесов были
украинцами-христианами. После того, как Волжская Булгария уступила свои южные
земли Монгольской Орде (в 1242 г.), чиркесы поступили на службу монгольскому
хану Ногаю. Когда Ногай погиб, чиркесы остались на монгольской службе: охраняли
дороги, границы, перевозы, монгольских купцов, чиновников, послов и др. Жили
они на границе леса и степи, небольшими общинами, и охотно приняли в свои ряды
таких же, как и они, украинцев-казаков. Постепенно для чиркесов название
казаков стало сначала вторым, а потом главным именем, а казацкий
"трезубец" - гербом.
Когда в 1362 г. Литва захватила Киев и ее владения вплотную подошли к
границе леса и степи, украинские казаки-чиркесы немедленно объявили о своей
независимости от Монгольской Орды. Центром независимого украинского казачества,
восстановившего в своем лице Киевско-Русинское государство (Русь), стал остров
Хортица. Это название произошло от булгарских названий острова
"Курташ" ("Остров каган Курта-Кубрата") или Хордизэ
("Ставка Кубрата"). С этого времени булгаро-казацкий трезубец вновь
возвращается к украинскому народу в качестве всеукраинского символа.
Этому не помешало то, что цари Волжской Булгарии до XVI в. продолжали
считать трезубец своим родовым гербом и изображали его на булгарских монетах.
После разгрома московско-татарским войском булгарской столицы Казани в 1552 г.
булгарский народ, в память об утраченной государственности, сделал своим
национальным гербом тамгу Казани - Y или Y.
Ф.Г.-Х.Нурутдинов
Казань.
E-mail: exploit@gts.kazan.su
Тимерханов Р.Х.
Если у вас есть аналогичные работы Реферат "Древнейшая история трезубца" сообщите нам об этом. Также нам будет интересны рефераты, дипломные работы по теме Реферат "Древнейшая история трезубца", а также курсовые работы. Присылайте их нам, помогите в учебе другим людям.
|
